面向未來的國際教育 ，這是一個啟發式的思考。我做講座包括講課，給本科生、碩士、博士、博士后講課，重在啟迪，不太喜歡講結論。現代教育起源于工業革命，1776年，工業革命是一種工具式教育。
房四海教授講座現場
現代教育的改革，包括美國、歐洲，包括北歐在搞即興式、啟發式教育。圍繞一個主題來展開討論，即興式的，沒有教科書的。
這個啟發性的思考，也是一個拋磚引玉，跨度比較大，分幾個部分：教育的起源，德國的文化人類學，古典的教育，現在開始回歸的古典教育，在美國的一些頂級大學，包括真正的貴族大學，是不分學科的。過去的200年的教育，是第一次工業革命的產物，第一次工業革命需要勞動力、工具，把人當做工具，所以分學科。
美國的一些貴族大學，博雅文理學院、斯密斯學院、圣約翰大學等等是不分學科的，我自己受古典式教育的影響深刻，也是不分學科的。當年在清華上學，到清華圖書館看看，看完到北大圖書館看看，比較雜。我這里講的就是古典的教育。
回到中世紀的歐洲，到今天為止，歐美的貴族大學，講的是阿奎納神學。近代文明源起于蘇格蘭啟蒙，1776年亞當斯密的《國富論》、美國的獨立戰爭，包括1776年的一些改革，一直到現在也就是蘇格蘭啟蒙。蘇格蘭啟蒙之后，把人的“神性”變回了“人性”。到今天為止，阿奎納神學，講的是人性和神性的融合。
我們中國還沒有經過“蘇格蘭啟蒙”，經過了五四運動啟蒙，德先生、賽先生?，F在大家看到的互聯網，特別是接受比較好的家庭教育的，接受再啟蒙運動，這是蘇格蘭啟蒙的意義。
在座的家長比較多一點，那我就講深一點，教育的起源，麻省理工的教授講過，人性的分子基因的進化非常緩慢，到今天為止，我們人類保持著幾百萬年前爬行動物的基因。甚至血液等等體液都是咸的，還有海洋動物的一些特性。
文化人類學最早來自德國，文化人類學的鼻祖包括《東方學》都來自德國，等下我們會講人類的軸心時代，人類基因進化非常緩慢，人的本性也沒進化多少，分子基因會進入文化基因。這就是教育的意義，所以教育能夠在當代改變你的性格，你的教育、經歷、文化會刻畫在分子基因上。
最早有一本書叫《文化人類學》，我在講的是什么需要真正學的學科，因為我們國家是應試教育，很多學科學了等于沒學，人類學是一個基礎學科，這就是教育的意義，通過教育改變你的文化基因，而分子基因會記錄這種變化，很多大師，包括孔子，他們的父親都是在六七十歲養他的，比較聰明，比較睿智。
講古典的教育，大家學過《論語》，孔子的教育、對話，這是在人類的軸心時代，那時候耶穌還沒有誕生，公元前500年，人類的軸心時代，現在我們所謂的文明，沒有超越人類的軸心時代?，F代文明，2500多年前我們是技術文明，過去我們通信用烽火、飛鴿傳書，沒有手機。這個本身是一種博弈的結果，它加快了人類社會生活的節奏，本身并沒有帶來人們福利的多少改善。
啟發式的教育，一定是建立在平等的對話，有時候是在操場，不一定在教室里，我的博士導師說真正的教育是什么？就是師生之間下課之后“瞎扯”，所謂的“瞎扯”就是頭腦風暴。古代教育全部是頭腦風暴?？鬃拥摹墩撜Z》，師生對話，柏拉圖的《理想國》，師生對話，包括佛經，《金剛經》也是對話。人類的軸心時代，東西文明，孔子、老子，包括柏拉圖，那是人類文明的一個巔峰時代。這是指思想文明，思想文明是擺動的，左右擺動的。技術文明是往前，是競爭的結果。
近代文明，2500多年的文明不是思想文明，是技術文明，而技術文明是博弈的需要。在文明的軸心時代，那時候的教育是啟發式的，是對話式的。未來的教育體制要恢復的就是歐美的頂級大學，我講的貴族大學，還不是哈佛、耶魯這些大學。博雅文理學院，包括北歐也在改革，因為我們現在的教育都是第一次工業革命的產物，第一次工業革命需要勞動力，瓦特發明蒸汽機，需要勞動力，現在90后、00后的教育有點復古的味道，回到過去的教育。
但是在2500年以前，中西文明有分水嶺，就是歐幾里得幾何。西方文明初中課本學得很抽象，形而上，縱觀我們的思維方式，我們沒有經歷過形而上邏輯思維的長期訓練，直接跳到辯證邏輯。
為什么馬克思辯證邏輯在中國扎根了，它跟中國的基因吻合，它也沒有經過邏輯的訓練，包括從歐幾里得幾何的演化。我們今天所享受的科技文明，是西方的文明，包括勾股定理，人家是經過嚴格證明的，我們是“勾三股四玄五”，不是一回事。中國古代有一個想要抽象的，就是墨家，它的思想有點像西方文明，對科學和人性的探討，自由、平等、博愛。
我們現在思考的問題，我們今天不講政治，講教育，也許幾年后會有答案，能不能走出這樣一個輪回，回到普世價值。這個普世價值在2500年前就已經存在了。思想自由開放，理想國、《論語》、《佛經》，講究自由、平等。形式邏輯的訓練，歐幾里得幾何，中國很多都沒有嚴格、抽象的證明。
文化人類學是探討人類的起源、人性的起源，數學是上帝的語言。我們研究中世紀的阿奎納神學。從阿奎納神學，演化成宗教改革、文藝復興、第一次科技革命。先有文藝復興，人性的解放和自由才有科技革命，所以我們講有大學學術自由的精神，才有科研原創。阿奎納神學對神的反思，在座的可以看看美國的頂級名校的公共教程，或者是歐美的博雅文理學院，它的分科不一樣，我們分為文科、理科、商科、工科。文理學院是抽象的思維，是抽象的把握這個世界。商學院在美國、歐洲很多大學是沒有什么地位的，哈佛商學院不在主校區，包括歐洲很多頂級名校一直不好意思開商學院，后來經不起金錢的誘惑，開了商學院，但不在主校區。
西方講黑暗的中世紀，中世紀有很多有名的大學，巴黎大學、哥廷根大學，近代文明的發源地—中世紀，中世紀并不黑暗，我們很多科學理念都產生于中世紀，中世紀的大學是不受國王管轄的，在美國哈佛大學有句名言，先有哈佛，再有美利堅合眾國，大學是超越王權的，真正的學術是超越王權的，這是有骨頭的。
有點像中國古代的儒家文化，在歐洲很多國王需要教皇的加盟，所以大學是教學的延伸，是上帝的延伸。人不僅僅是工具人，不僅僅是吃喝玩樂的動物，是有神性的，人神同體。
過去50年我們人類沒有革命性的原創，我們今天學的物理學跟100多年前一樣，無論是科研還是技術，都沒有超越100年以前的框架。我們學初中物理、高中物理，沒有講過物理學家的出身，這些知名的物理學家、化學家、數學家都是貴族，都是歐洲貴族的血統。在美國，你要學宏觀經濟學，老師的第一節課說的是你要有貴氣，貴氣的學宏觀，貴氣的搞數學。所以你去北大看看，北大氣質最好的，不是商學院的，而是數學學院。因為探究的是真理，科學本身是貴族探究的。
我們要思考教育的階段，不同的階段有不同的教育，就跟我們在中國、亞洲做宏觀經濟學一樣，比較超前。實質上，在過去的100多年，亞洲的知識分子都不成功。在100多年以前，知識分子成功，修身、齊家、治國，你學習好，本身就是一個地位。中國還沒有到達科研原創的階段，這是一個推論。需要對接普世價值，需要對接歐美，至少在未來30年。到今天為止，歐美的頂級大學還在講阿奎納神學。
教育分三類：貴族教育、精英教育、職業教育，學生需要根據家庭的情況，對自己要有一個正確的生涯規劃。像歐洲，特別是德國，12歲就定生涯規劃，大部分人學技工，上中專，去工廠做工人，少部分人探討真理，探究宇宙的奧秘，德國的大學很少有本科生，要么相當于中國的中專、大專，高中生，要么就是研究生。這要看你是要貴族教育還是精英教育，根據家庭來定。
接下來，我們講蘇格蘭啟蒙，1776年，亞當斯密的《國富論》，瓦特發明蒸汽機……那一年發生了蘇格蘭啟蒙，人從神性變成了人性。工具理性需要教育，把人劃分學科，但歐美的頂尖大學，到今天都不分學科，麻省理工所有的學科都是叫應用數學系，不分學科，就是所謂的通識教育。
縱觀教育改革，教育機制發展了多少年，現在的小孩不主動上學，不是小孩出了問題，是教育體制出了問題。現在整個教育需求都在改革，工具理性必須解放出來，第一次蘇格蘭啟蒙是對的，需要配合工業革命，把人從繁重的勞動中解放出來。50年代、60年代嬉皮士包括克林頓那一代人，都吸毒，里根總統新自由主義，到了奧巴馬時代男女同廁。中世紀以來人神共體，人既是人性也是神性，人性的解放需要有個度。
到了現在，互聯網屌絲綜合征，人類需要再啟蒙，現在沒有理性的聲音，反智慧運動，是全球的一個困境。現在貴族的教育，包括好的大學，都建議學生少上互聯網。最早的互聯網是查資料，現在的互聯網是浪費時間。人性的惡在互聯網上被放大了，人性的善被淹沒了不少。這是全球的困境，不光是中國的困境。
現在還能寫文章嗎？還能看有質量的長篇文章嗎？我們以前很抗拒互聯網，但抗拒不了。法國一個學者說，按照這種互聯網在發展，人類的智商要下降?，F在人類的知識看起來很豐富，但智商是在下降的。80后、90后、00后真正的智商是下降的。真正的精英教育、貴族教育是要有古老的禮節，到今天為止，包括美國的頂級中學、貴族中學的老師可以打學生，打手掌。古老的教育，包括以色列的教育。我剛才講的博雅文理學院，就是中世紀的教育，就是精英教育，和平民教育是有差別的，平民教育就是快樂教育，三點半下課，就回家。
真正的精英教育是很嚴謹的，是古老的一套，幾千年來沒有變化，哈佛校友群還有一個著名的話題，如果美利堅合眾國爛了，我們哈佛校友可以接管美利堅合眾國?，F在整個趨勢是真正的貴族大學是精英教育，幾千年來是沒有變的。真正的貴族教育，并不是快樂教育，包括伊頓公學、西點軍校等等，思想上是自由解放的，但行為上是很收斂的，這才是真正的精英教育。
過去幾十年這個社會異化了，過去50年，本身人類文明沒有大的進步，沒有革命性的科技原創。這就是我講的清教徒的異化，異化能不能回歸？不知道，所以現在整個世界都比較困惑，在一個節點上，舊的東西走不下去，新的東西沒有誕生。作為教育工作者不能困惑。保守主義的回歸于清教徒的異化，美國回歸保守主義是大勢所趨。人類文明是一個鐘擺效應，人類文明是一個輪回。
技術文明是直線的上升，是一個博弈的需要。人類還需要普世價值，這個普世價值不是今天才有的，2500多年以前，我們先賢的思想，孔孟的思想和柏拉圖的思想不是一樣的嗎？孟子講“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@不就是法國大革命的思想？文藝復興，不就是古希臘那一套嗎？真正的世界從發展中國家到發達國家，就是要認同的普世價值，必須是一個自由、民主、現代的國家。中國現在是一個過渡期，舊的制度走不下去了，新的制度尚未誕生。有點類似于100多年以前，尼采說的，“上帝死了?！濒斞副容^膚淺說尼采瘋了。
我們的教育是對接美國，美國有美國的優點，但也有美國的悖論?！案绲聽柌煌陚涠ɡ怼?，人人生而平等其實是做不到的，每個人的思想、智商不一樣，所以美國的人類學家被取消諾貝爾獎始終不認錯，認為黑人的智商是比較低。雖然這個政治不正確，但這是個事實。人格上人人平等，但人的智商不一樣。
英國這一塊比較好，講究貴族共和到精英民主到大眾民主，走的非常緩慢，花了200年時間。我們中國跟美國的技術文明至少差50年，其他的文明差200年，所以說任重而道遠，所以需要學習，還是要去歐美留學。
這個時代比較糾結，事實證明各種主義的失敗，數學家證明資本主義不可持續，某某主義也不可能實現。從一個旁觀者角度，我本人求學開始是在歐洲，后來去了美國、澳洲，以看熱鬧的心態，歐洲怎么這么亂，美國怎么這么糟，實際上我們的技術文明，社會文明跟他們差了50年。未來是多極化、多元化，跨文化，工具化教育是過去200多年的東西，人將面臨的回歸。
教育分層，剛才講了貴族教育、精英教育、職業教育。真正的教育不是為正義而獻身，是社會進階，所謂名校的圈子效應，從興趣上來講一定要尊重小孩的興趣，專業不重要，學校最重要。分學科本質上就是一個錯誤的，一定要分清楚是要接受精英教育還是接受職業教育。真正的精英教育是不要分學科，不要區分社會科學、自然科學。
現代教育的本質在100多年以前，發生了異化，也就是羅素講的過去100年教育職業化，科技職業化，不是貴族運動，是社會進階的一個工具。一方面，我們需要尊重興趣，另外一方面，所謂的名校效應—文憑的信號作用，給你一個社會階層的信號。更重要的我覺得是培養一種氣質，大家看一下，就是有差距的，麻省理工學生的氣質就是比清華大學的好。清華大學物理學院的氣質就比經管學院的氣質好。
真正的教育是一個很隱蔽的一個平臺，世界上做的最好的投資機構是耶魯大學基金會、哈佛大學基金會、諾貝爾獎基金會。他們投資做得好，但從來不談錢。教育的本質上來講是社會進階，中產階級要維持自己的身份，最好的方式就是把下一代教育好。在中國社會沒有分層，在歐洲是由貴族統治，美國是精英治國。英國是合法的社會分層，根據你的知識結構、社會地位、政治、經濟，中國的社會分層比較簡單，知識本身是不能帶來財富的，也可以說知識本身就是財富。
歐美頂級大學有兩套體系和游戲規則，為什么張磊、潘石屹中國很多富豪給美國大學捐款呢？美國招生有兩套規則，需要均衡來招生，捐幾千萬給一個招生指標，這是一個潛規則。正常途徑也沒有問題，其實美國教授最關心的不是托福、GRE，大部分教授對教學是不敢興趣的，主要是看論文，你真正想要申請歐美頂級大學，需要論文，一方面要有社會責任感，做些公益事業，表明你是一個有理想的人，不要糾纏雞毛蒜皮，要有一種古代士大夫精神，真正來講，歐美的精英還有點中國的孔孟之道。
不是靠考試，也不是靠家里捐錢，先自己有一種氣質，一種華貴的氣質，給老師感覺有一種格局，但真正來講是“潛規則”，是兩種“潛規則”。第二要有一個洞察力和創新，在世界頂級大學，本質上是有中國士大夫精神的，而且從本質上理解。
美國這個國家一方面有書生氣，先寫一篇論文，然后就這么干了，有人講美國是流氓國家，強盜國家，一方面他又有書生氣。盡管它有多套游戲規則，一方面它接受一些貴族，有些指標，另外一方面他會接受一些頂級富豪贊助，另外一方面會接受一些平民。
以人為本，因為我們以前受的思維，現代教育不光是中國，歐美蘇格蘭啟蒙，工業革命以來，都是工具理性，中國更是工具理性。在關鍵的時候，不是工具理性，是價值理性，所以美國的外交是利益外交和價值外交。真正做大事業，大買賣的人是價值理性而不是工具理性。包括我們分析國內國際問題，最關鍵的時候工具理性是沒有用的，所以說教育是以人為本。
所以無論是教育也好，家庭也好，治國也好，最基本的東西是價值理性，也就是信任、信念，這個我們也講過，金融危機并不可怕，可怕的是信任危機，現代教育本質上來講是一個利益共同體，一個家族的平臺，一個信號作用。我們展望未來，現在是一個舊的時代的解體，新的時代還沒有誕生，但有一個技術文明，大家擔心機器人替代人類，機器人永遠不能替代人類，根據哥德爾不完備定理。機器人本身不具備人的信任、信念和信仰。一個國家70%左右的財富是人力資本，一個國家人口的質量才是一個國家和家族的核心資本，教育本質上是要回歸，回歸到以人為本，回歸到發散性、思想性的教育。這才是面向未來的國際教育。這也是博納師生努力的根本和方向。
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